HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき

大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。□第435/大徳寺/大綱宗彦□御定之事/書幅□堀江知彦鑑定箱□臨済宗大徳。大徳寺 435世 大網宗彦 大網和尚 大網 掛軸 和歌 短冊 茶掛 - メルカリ。売茶翁の画に対し、大綱老師が賛を付けています。大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。画は『呉鳳』という落款がありますので小西呉鳳であると推測されますが詳細は不明です。。本紙は経年による時代が付いています。美品 掛け軸 西垣大道作 鬼ノ図 連月句 節分 極楽禅寺 共箱 禅語 茶掛。表装は後に替えられたものですので、本紙の状態に比較し状態は良いです。墨　唐墨　朱墨　中国　書画　書道　硯。外題は『大綱和尚寄せ書』、箱蓋表に『大綱和尚和歌』と記されています。美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。軸先は洒落た染付（陶器製）が付けられています。美品 掛け軸 福本積応作「笑門庭福来」宝林寺 共箱 禅語 縁起物。風袋の根本が若干痛みがあります＊写真⑭。真作/大徳寺/宮西玄性/瀧/書/一文字/夏の掛軸/掛軸☆宝船☆AK-880。［賛］『世の人に すヽかけヽしな こ乃翁 めさまし草に 目候さませとて　大綱』【意味】すすかけけしな・・・「珍しい」「並外れている」「目立つ」この翁・・・「この老人」めさまし草・・・「お茶」目候さませとて・・・「目を向けようと」「目を向けさせるように」【解釈】老人が世間の人とは違う特別な目線で、お茶に目を向けていることが表現されている。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『松風在清音』（共箱）。長さ164㎝　幅40.1㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。【茶道具】黄梅院 小林太玄和尚筆 『円相に無尽蔵』横物　茶掛　掛軸　軸C163。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱）。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。骨董掛け軸】人物図中国明時代　继貞第作肉筆 掛け軸捲り BD167A8-3。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。小林太玄 肉筆 掛け軸 掛軸 書 「喫茶去」大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店茶道大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#画賛#売茶翁#待合#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮